「文殊師利！一切法是丈夫門。此是陀羅尼句。」 文殊師利言：「世尊！云何此陀羅尼句是丈夫 門？」佛言：「文殊師利！一切法若於前際中際 後際不見丈夫，文殊師利！離於三界、不著三 界。然於彼處無女無男，假立名字。然彼假 名彼處寂靜，而彼說染。然彼色依四大，依四 大故不見生滅，一切諸法畢竟永滅。此是菩 薩入丈夫相法門陀羅尼句。文殊師利！一切 法是地獄門。此是陀羅尼句。」文殊師利言：「世 尊！云何此陀羅尼句是地獄門？」佛言：「文殊師 利！地獄以何順相？」文殊師利言：「世尊！一切法 虛空等相。」佛言：「文殊師利！於意云何？彼地獄 從何所起？」文殊師利言：「世尊！一切法是自念 起相。自妄念故，一切凡夫而自繫縛。以繫縛 故則是地獄，雖非是有而令受者受彼苦故。」 文殊師利言：「世尊！譬如有人於睡夢中而見 自身墮於地獄。墮地獄已，而見百千萬火所 燒，見捉其身擲鑊湯中。彼人見身大受苦惱， 見有大火之所燒逼而生怖怕，而口出言：『極 苦極苦。』彼人諸親來問其言：『汝何所痛？』彼人 答言：『我受地獄極大苦惱，大火燒我，復擲我 身著鑊湯中。』彼如是語，瞋諸親言：『我受地獄 受大苦惱。云何諸人而問我言有何苦耶？』 諸親語言：『汝今勿怖，汝以睡眠。汝今實不從 此至彼，亦不從彼而至於此。』彼人聞已，方自 生念：『我是睡夢。此是虛妄，非是眞實，虛假如 幻。』如是知見，身心得安。世尊！如彼非有而說 言有，而自說言我墮地獄。世尊！如是一切諸 凡夫人，顚倒虛妄，實不繫縛而生女想，生女 想已見身共行，作如是言：『我是丈夫，彼是婦 女。彼是我婦，我是彼夫。』彼人以起貪瞋癡等 諸煩惱故，自心生於有所作想。以此因故，有 鬪諍等諸非法事。彼人如是起鬪諍已，生大 嫌恨。彼以如是顚倒想故，命終之後墮地獄 中，於無量劫受諸苦惱。世尊！又如彼人，諸親 來言：『是汝睡眠，不去不來。』世尊！一切凡夫 亦復如是，有四顚倒妄見而說，而實於中無 有丈夫亦無女人，無有衆生及無命等，一切 諸法皆是不實虛妄故。見一切法空，本性不 生而不可見，不可分別亦不可著。一切諸法 如夢如幻、如水中月。世尊！一切法中無有可 染、無不可染。世尊！一切諸法皆是虛妄，虛妄 生故，是故如來說一切法離我我所，遠離一 切地獄門故。」爾時世尊讚文殊師利童子言： 「善哉善哉！文殊師利！一切地獄應如是見。如 汝所見，如是分別。文殊師利！若如是見，無有 地獄無地獄門，彼人則得無生法忍。」說此地 獄法門之時，九萬二千諸菩薩等一切皆得 無生法忍。得是忍已，一時同聲作如是言：「善 哉善哉！此是諸佛如來境界，而於一切無我 法中，忽然而得一切佛法。」

爾時文殊師利童 子白佛言：「世尊！唯願世尊說諸菩薩入不 二法門。菩薩得入不二法門故，則得一切諸 法不二而不執著。」爾時佛吿文殊師利童子 言：「文殊師利！是入一切諸法平等隨順法門， 菩薩得此正法門已，而於一切諸煩惱中見 諸佛法，及得辯才善能說法。」文殊師利白佛 言：「世尊！彼法門以何相？」佛言：「文殊師利！善 思念之，我爲汝說。是法門名離一切煩惱，故 我說此陀羅尼門。」文殊師利言：「善哉！世尊！願 爲我說，我頂戴受。」佛言：「文殊師利！無明是菩 提。此是陀羅尼句門。」文殊師利言：「世尊！云何 無明是菩提？」佛言：「文殊師利！以無無明，故 說無明。若無無明，則亦無生。若無生者，彼則 無染。文殊師利！菩提無染，以性淸淨體鮮潔 故。文殊師利！我見此事，故說無明，是以不二 說故。文殊師利！我不得無明！是故我說無明。 文殊師利！此是菩薩入無明相法門陀羅尼 句。